En sak jag då och då funderat på är om Donald Trump är icke-mainstream. Åsiktsmässigt (i den mån det faktiskt går att urskönja åsikter som varar över 24 timmar) befinner han sig förstås långt från mittfåran i Sverige, men samtidigt tillhör han den grupp människor (i stil med Göran Greider och Per Gudmundson) som har tillgång till medieuppmärksamhet, så jag har hittills inte skrivit så mycket om Trump. Däremot finns det en del intressant att säga om hans följeslagare, vilket får bli ämnet för ett kommande inlägg.
Människor som stöder Trump tenderar också att vara för liberala vapenlagar. Låt oss titta på några exempel jag sett delade på Facebook på sistone.
Gruppen "Cold Dead Hands" är irriterad på att vissa överhuvudtaget påstår att det finns ett vapenproblem i USA. "How many people can we get to see this? You can be darn sure the media won't report the truth."
Tidningen National Review påpekar att många som är emot vapen tillhör vänsterfåran, och stöder massmord genom abort:
Någon kommenterar det på följande sätt: "This coming from the fema-nazi wearing the "I had an abortion" T-shirt. How many lives did you destroy with a suction hose? Or is that an assault hose....ahh semantics...lost to the liberal masses..." (Notera att "liberal" i USA betyder "vänster".)
Allen West, en konservativ kongressledamot i Florida, har delat följande (med lite patriotisk färgläggning):
Sidan Red State tar upp en punkt som varit ganska vanlig de senaste åren, nämligen att Obama inte använder orden "radikal islam" utan istället pratar om att skärpa vapenlagarna:
Obama Won’t Say ‘Islam’ But Goes Right To Gun Control In Pathetic Address To Nation #Orlando
Samma sida försöker också lägga tonvikten på den muslimska kopplingen i samband med den de senaste skjutningen:
FBI Interviews Another Member Of Orlando Terrorist’s Mosque In Connection With Attack
Saturday, June 18, 2016
Thursday, June 2, 2016
Bekämpa demoner med Kenneth Hagin
Kenneth Hagin |
Lester Sumrall |
"I'll tell you the truth - some of these spirits smell. The homosexual spirits smell the worst. I've walked into a room and have known there was somebody there with a homosexual spirit; and I have known who it was in."
Även om en hel del rättfärdigas med bibelcitat blir det dock snabbt tydligt att Hagin baserar nästan alla sina idéer på erfarenheter och hörsägen. En del förklaras inte alls, bl.a att en person bara kan vara besatt av en demon åt gången, så jag kan ändå tänka mig att andra fundamentalister skulle vara oense med författaren om en hel del.
En grupp Hagin knappast är ense med är mormonerna, och han förklarar att de ägs av Satan. Den sistnämnde har "rätt" att antasta eller rent av besätta människor som ger sig in på hans områden, så man kan bedöma en kyrkas renhet utifrån hur mycket spökerier som tilldrar sig på en viss plats. I en ren kristen kyrka händer inget sådant, och för att bevisa sin tes berättar Hagin om ett besök han och familjen gjorde på templet i Salt Lake City. Det hade kunnat sluta illa. Hagins son Ken får ett anfall och faller ihop på marken, men efter ett rättrådigt ingripande i Jesu namn blir han bra igen. Vi får då reda på att mormonkyrkan formligen kokar av onda religiösa andar, vilka t.om är värre än demoner som försöker få folk att begå äktenskapsbrott.
Efter denna lysande seger blir det glädje och gamman:
"We drove down the highway rejoicing over our victory."
Demon? |
Jag trodde att nattklubben skulle bli än mer av ett syndens näste än tidigare nu när man hade övernaturlig draghjälp, men istället brann den ned dagen efteråt. Outgrundliga äro även demonernas vägar.
Vissa inslag i boken känns något mer, ska vi säga, lömska. Mot slutet av boken berättas det om hur människor som har god kontakt med den Helige Ande kan se vad som håller på att drabba människor. I ett sammanhang predikar Hagin i en kyrka, och en ofrälst man kritiserar honom. Hagin ser för sin inre blick hur mannen faller ihop och dör, och detta sker bara några dagar efteråt. Även om det kanske inte är vad han försöker säga är det svårt att undgå uppfattningen att han lätt skulle kunna använda sådana här förtäckta hot mot motståndare, och en del av kritiken som riktades mot Livets Ord gick också ut på detta.
Sammanfattningsvis måste jag säga att jag nog underskattat demonbekämpning som litteraturform. Visserligen kommer "Bible Answers..." inte upp i samma höjder som Rebecca Browns "He Came To Set The Captives Free", men jag fick definitivt utbyte av att läsa den. Ett underlag av två böcker är kanske aningen glest men än så länge har jag inte läst en bok om demoner som varit tråkig. Så om du har lite tid över, slå dig ned på ett kafé med Hagins eller Rebeccas böcker och lär dig mer om demonernas spännande värld!
Subscribe to:
Posts (Atom)